Cara Hidup

Konspirasi

Dunia Islam

Kisah Nabi dan Sahabat

Kisah umat dahulu

Sains

Foto

Pautan Luar

Harga Minyak Jatuh berikutan Krisis Yaman

Krisis Yaman, Harga Minyak Jatuh
Harga minyak dunia merosot pada Jumaat. Ini kesan serangan udara yang diketuai Arab Saudi terhadap pemberontak Houthi di Yaman. Situasi ini diperhatikan para pedagang minyak dunia.

Penanda aras AS, minyak mentah light sweet atau West Texas Intermediate (WTI) untuk penghantaran Mei, menghentikan kenaikan enam hari berturut-turut, jatuh 2.43 dolar AS menjadi 48.87 dolar AS per barel di New York Mercantile Exchange.

Penanda aras global, minyak mentah Brent North Sea untuk penghantaran Mei, turun 2.78 dolar AS menjadi menetap di 56.41 dolar AS setong di Intercontinental Exchange London. "Pasaran minyak bumi mundur kerana ketegangan atas serangan udara gabungan yang dipimpin Saudi terhadap kedudukan-kedudukan Houthi di Yaman dikurangkan," kata Tim Evans dari Citi Futures.

Harga minyak naik mendadak pada Rabu dan Khamis dicetuskan berita meningkatnya rusuhan di Yaman, kerana pemberontak Syiah memperluaskan kuasa yang mereka rebut. Pada Khamis, kerajaan campuran yang dipimpin Saudi mengebom pemberontak dalam menyokong Presiden Yaman Abedrabbo Mansour Hadi yang diperangi, mendorong WTI ke peringkat tertinggi satu bulan pada 52.48 dolar AS dan Brent ke tertinggi 9 Mac pada 59.78 dolar AS.

Serangan udara pakatan berterusan pada Jumaat, ketika Hadi tiba di Mesir untuk perbincangan dengan sekutu Arab.

"Minyak mentah melepaskan beberapa keuntungan yang ditaja geopolitik semalam, kerana kebimbangan tersebarnya krisis di Timur Tengah yang tenang," kata Matt Smith dari Schneider Electric.

Yaman adalah pengeluar minyak kecil yang berada di sepanjang Selat Bab al-Mandab, di mana kira-kira 3.8 juta tong minyak sehari diangkut melalui selat tersebut. Negara ini telah dicengkam oleh kekacauan sejak pemberontak Syiah iaitu Houthi melancarkan rampasan kuasa di Sanaa pada Februari.

[Republika Online / AntaraNews]


Apabila Lava bertemu Ais

Apabila Lava bertemu Ais

Eksperimen lava bertemu ais ini dibuat oleh sekumpulan orang dari Outrageous Acts of Science. 

"Lava ini sangat panas daripada apabila ia dicurahkan ke ais, ais serta-merta bertukar bukan sahaja kepada air tetapi terus menjadi wap," jelas ahli kimia nuklear Alistair Linsell.

"'Stim ini mahu melepaskan diri sehingga gelembung melalui lava, jadi ia kelihatan seperti lava itu sendiri sedang mendidih, tapi sebenarnya wap yang dihasilkan yang cuba untuk melarikan diri," tambah ahli kimia bahan Sujata Kundu.

Lava yang menyejuk kemudian memerangkap buih di dalam batu.

"Ianya seperti bentuk semula jadi dalam membuat kaca," kata Linsell.

Apabila Lava bertemu Ais

Banyak bukti yang tertulis dalam kitab Bible sendiri menunjukkan bahawa para Nabi a.s dulu juga sujud menyembah Allah dan menghadap Kiblat. Dan hanya Agama Islam sahaja lah sekarang yang menyembah Allah seperti para Nabi dulu iaitu adanya perbuatan Sujud dan menghadap Kiblat ketika shalat (sembahyang).


Shalat Nabi Ibrahim a.s

Kejadian 17:3 Lalu sujudlah Abram, dan Allah berfirman kepadanya:

Kejadian 17:4. "Dari pihak-Ku, inilah perjanjian-Ku dengan engkau: Engkau akan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. 

Kejadian 17:5 Karena itu namamu bukan lagi Abram, melainkan Abraham, karena engkau telah Kutetapkan menjadi bapa sejumlah besar bangsa. 

Kejadian 17:6 Aku akan membuat engkau beranak cucu sangat banyak; engkau akan Kubuat menjadi bangsa-bangsa, dan dari padamu akan berasal raja-raja.


Shalat Nabi Lut a.s

Kejadian 19:1. Kedua malaikat itu tiba di Sodom pada waktu petang. Lot sedang duduk di pintu gerbang Sodom dan ketika melihat mereka, bangunlah ia menyongsong mereka, lalu sujud dengan mukanya sampai ke tanah


Shalat Nabi Musa a.s

Keluaran 34:8 Segeralah Musa berlutut ke tanah, lalu sujud menyembah 

Keluaran 34:9 serta berkata: "Jika aku telah mendapat kasih karunia di hadapan-Mu, ya Tuhan, berjalanlah kiranya Tuhan di tengah-tengah kami; sekalipun bangsa ini suatu bangsa yang tegar tengkuk, tetapi ampunilah kesalahan dan dosa kami; ambillah kami menjadi milik-Mu."


Shalat Nabi Daud a.s

Mazmur 5:8 - Tetapi aku, berkat kasih setia-Mu yang besar, aku akan masuk ke dalam rumah-Mu, sujud menyembah ke arah bait-Mu yang kudus dengan takut akan Engkau. 

Mazmur 138:2 - Aku hendak sujud ke arah bait-Mu yang kudus dan memuji nama-Mu, oleh karena kasih-Mu dan oleh karena setia-Mu; sebab Kaubuat nama-Mu dan janji-Mu melebihi segala sesuatu.


Shalat Nabi Sulaiman a.s

1 Raja-raja 8:22. Kemudian berdirilah Salomo di depan mezbah TUHAN di hadapan segenap jemaah Israel, ditadahkannyalah tangannya ke langit, 

1 Raja-raja 8:23 lalu berkata: "Ya TUHAN, Allah Israel! Tidak ada Allah seperti Engkau di langit di atas dan di bumi di bawah; Engkau yang memelihara perjanjian dan kasih setia kepada hamba-hamba-Mu yang dengan segenap hatinya hidup di hadapan-Mu; 


Shalat Nabi Yushak (Yosua) a.s

Yosua 5:14 Jawabnya: "Bukan, tetapi akulah Panglima Balatentara TUHAN. Sekarang aku datang." Lalu sujudlah Yosua dengan mukanya ke tanah, menyembah dan berkata kepadanya: "Apakah yang akan dikatakan tuanku kepada hambanya ini?" 


Shalat Nabi Ayyub a.s

Ayub 1:20. Maka berdirilah Ayub, lalu mengoyak jubahnya, dan mencukur kepalanya, kemudian sujudlah dia dan menyembah


Shalat Nabi Isa a.s

Matius 26:39 Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." 

Matius 4:10 Maka berkatalah Yesus kepadanya: "Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!" 

Yesus dengan tegas mengatakan agar beribadah HANYA kepadaNya sahaja, iaitu kepada Allah S.w.t. Yesus tidak pernah menyuruh agar menyembah dirinya sendiri.

Markus 14:35 Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya. 

Markus 14:36 Kata-Nya: "Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki." 


Shalat Nabi Yehezkiel

Yehezkiel 44:4. Lalu dibawanya aku melalui pintu gerbang utara ke depan Bait Suci; aku melihat, sungguh, rumah TUHAN penuh kemuliaan TUHAN, maka aku sujud menyembah.


Shalat Nabi Daniel a.s

Daniel 6:10 Demi didengar Daniel, bahwa surat perintah itu telah dibuat, pergilah ia ke rumahnya. Dalam kamar atasnya ada tingkap-tingkap yang terbuka ke arah Yerusalem; tiga kali sehari ia berlutut, berdoa serta memuji Allahnya, seperti yang biasa dilakukannya.


Shalat kaum Bani Israel dahulu

2 Tawarikh 7:3 Ketika segenap orang Israel melihat api itu turun dan kemuliaan TUHAN meliputi rumah itu, berlututlah mereka di atas lantai dengan muka mereka sampai ke tanah, lalu sujud menyembah dan menyanyikan syukur bagi TUHAN: "Sebab Ia baik! Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya."

Keluaran 12:27 maka haruslah kamu berkata: Itulah korban Paskah bagi TUHAN yang melewati rumah-rumah orang Israel di Mesir, ketika Ia menulahi orang Mesir, tetapi menyelamatkan rumah-rumah kita." Lalu berlututlah bangsa itu dan sujud menyembah

Keluaran 12:28 Pergilah orang Israel, lalu berbuat demikian; seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa dan Harun, demikianlah diperbuat mereka.


Jika anda adalah orang yang beriman dengan kitab Bible, sila lah buka kitab Bible anda dan semak sendiri bukti-bukti di atas. Semoga Allah memberikan petunjuk kepada anda. 

Marilah kita menyembah Tuhan yang Satu (Esa) yang Tiada Tuhan lain melainkan Dia, Yang Maha Besar lagi Maha Berkuasa. SubhanAllah. Wallahu a'lam.  ....... :-)


______________________________________

Rujukan:

1 - Ustad Ahmad Sarwat  Lc - Siri Fiqih Kehidupan 3
2 - Al-Kitab Terjemahan Baru

Undang-undang Islam
"Tidakkah engkau melihat (wahai Muhammad) orang-orang (munafik) yang mendakwa bahawa mereka telah beriman kepada Al-Quran yang telah diturunkan kepadamu dan kepada (Kitab-kitab) yang telah diturunkan dahulu daripadamu? Mereka suka hendak berhakim kepada Taghut, padahal mereka telah diperintahkan supaya kufur ingkar kepada Taghut itu. Dan Syaitan pula sentiasa hendak menyesatkan mereka dengan kesesatan yang amat jauh.

Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Marilah berhakim kepada (Al-Quran) yang telah diturunkan oleh Allah dan kepada Rasulullah," nescaya engkau melihat orang-orang munafiq itu berpaling serta menghalang (manusia) dengan bersungguh-sungguh daripada menghampirimu." [Surah an-Nisaa' : 60 - 61]

Allah S.w.t engkar terhadap orang yang mengakui dirinya beriman dengan apa yang diturunkan oleh Allah kepada rasul-Nya, juga kepada nabi-nabi yang terdahulu, padahal di samping itu dia berkeinginan dalam memutuskan semua perselisihan merujuk kepada selain Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya. Seperti yang disebutkan dalam Asbabun Nuzul ayat ini.

Ayat ini diturunkan berkenaan seorang lelaki dari kalangan Ansar dan seorang lelaki dari kalangan Yahudi, yang keduanya terlibat dalam suatu persengketaan. Lalu si lelaki Yahudi mengatakan, "Antara aku dan kamu, Muhammad sebagai pemutusnya." Sedangkan si lelaki Ansar mengatakan, "Antara aku dan kamu, Ka'b ibnul Asyraf sebagai hakimnya."

Menurut pendapat yang lain, ayat ini diturunkan berkenaan dengan sejumlah orang munafiq dari kalangan orang-orang yang hanya lahiriahnya saja Islam, lalu mereka bermaksud mencari keputusan perkara kepada para hakim jahiliyah. Dan menurut pendapat yang lain, ayat ini diturunkan bukan kerana penyebab tersebut.

Pada kesimpulannya, makna ayat lebih umum daripada semuanya itu, yang garis besarnya mengatakan celaan terhadap orang yang menyimpang dari Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, lalu dia menyerahkan keputusan perkaranya kepada selain Kitabullah dan Sunnah Rasul-Nya, iaitu kepada kebathilan. Hal inilah yang dimaksudkan dengan istilah Thaghut dalam ayat ini.

Adapun firman Allah S.w.t,

يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا

  "... mereka (orang-orang munafiq) menghalangi (manusia) dengan sekuat-kuatnya dari (mendekati) kamu." [An-Nisaa' : 61]

Dengan kata lain, mereka berpaling darimu dengan sikap menjauh sejauh-jauhnya, seperti halnya sikap orang yang sombong terhadapmu. Sebagaimana yang digambarkan oleh Allah S.w.t perihal kaum musyrik, melalui firman-Nya;

وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا

"Dan apabila dikatakan kepada mereka, "Ikutilah apa yang diturunkan oleh Allah," mereka menjawab, "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari (perbuatan) nenek moyang kami." [Surah al-Baqarah : 170]

Sikap mereka berbeza dengan sikap kaum Mukmin yang disebut oleh Allah S.w.t dalam firman-Nya;

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

"Sesungguhnya jawapan orang-orang Mukmin, apabila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, ialah ucapan, "Kami dengar dan kami patuh," mereka itulah orang-orang yang beruntung." [Surah an-Nur :51]

Imam at-Thabrani mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Zaid Ahmad ibnu Yazid al-Hauti, telah menceritakan kepada kami Abul Yaman, telah menceritakan kepada kami Safwan ibnu Umar, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan bahawa dahulu Abu Barzah al-Aslami adalah seorang tukang ramal, dia lah yang memutuskan pengadilan di antara orang-orang Yahudi dalam semua perkara yang diperselisihkan di kalangan mereka. Lalu kaum musyrik pun ikut-ikutan berhakim kepadanya.

Dalam firman selanjutnya disebutkan;

فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ

"... kerana itu berpalinglah kamu dari mereka..." [Surah an-Nisaa' : 63]

Maksudnya, janganlah kamu bersikap kasar terhadap kemunafikan yang ada dalam hati mereka.

وَعِظْهُمْ

"... dan berilah mereka pengajaran...." [Surah an-Nisaa' : 63]

Yakni cegahlah mereka dari kemunafikan dan kejahatan yang mereka sembunyikan di dalam hati mereka.

وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا

"... dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka." [Surah an-Nisaa' : 63]

Nasihatilah mereka dalam semua perkara yang terjadi antara kamu dengan mereka, iaitu dengan perkataan yang memberi bekas dalam jiwa mereka lagi membuat mereka tercegah dari niat jahatnya.

[Imam Ibnu Katsir - Tafsir Ibnu Katsir, Surah an-Nisaa', ayat 60 - 63]


Dalam suatu riwayat, ada dikemukakan bahawa seorang pendeta Yahudi yang bernama Abu Barzah al Aslami biasa mengadili kaumnya dan menyelesaikan perselisihan di antara mereka. Pada suatu hari, datanglah kaum Muslimin meminta bantuan untuk menyelesaikan masalah mereka.

Maka turunlah ayat ini (an-Nisaa' ayat 60) sebagai teguran kepada kaum Muslimin yang meminta bantuan penyelesaian dari Thaghut. [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dan at-Thabrani dengan sanad yang shahih dari Ibnu Abbas]

Dalam riwayat lain ada dikemukakan bahawa Jallas bin ash-Shamit, Muthib bin Qusyair, Rafi' bin Zaid dan Basyar mengaku bahawa mereka beragama Islam. Akan tetapi mereka menolak apabila orang Islam mengajak mereka meminta bantuan dari Rasulullah untuk menyelesaikan perselisihan di antara mereka malahan mengajak kaum Muslimin meminta bantuan daripada pendeta-pendeta mereka.  [Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim dari Ikrimah atau Said, dari Ibnu Abbas]

Dalam riwayat lain pula, ada dikemukakan bahawa seorang Yahudi berselisih faham dengan seorang munafiq. Oleh yang demikian Yahudi tersebut mencadangkan supaya mereka meminta bantuan daripada Rasulullah S.a.w untuk menyelesaikan perselisihan tersebut kerana mereka tahu bahawa Nabi tidak akan menerima rasuah atau sogokan. Akan tetapi akhirnya mereka bersepakat dan memutuskan untuk meminta bantuan daripada seorang pendeta di Juhainah. [Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dari as-Syu'bi]

[Imam As-Suyuthi - Lubaabun Nuquul fii Asbaabin Nuzuul]


Keadilan Hukum Allah

وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا

"Telah sempurna lah kalimah Tuhanmu sebagai kalimah yang benar dan adil ......." [Surah al-An'aam : 115]

Qatadah mengatakan, maksudnya benar dalam ucapan-Nya dan adil dalam semua keputusan-Nya, selalu benar dalam pemberitaan, dan adil dalam tuntutan. Setiap yang diberitakan oleh-Nya adalah benar, tiada keraguan dan kebimbangan padanya. Semua yang diperintahkan oleh-Nya adalah hal yang adil, tiada keadilan selain keadilan-Nya. Dan setiap apa yang dilarang-Nya adalah bathil, kerana sesungguhnya tidak sekali-kali Dia melarang, melainkan kerana adanya mafsadah (kerosakan) pada yang dilarang-Nya itu.

[Imam Ibnu Katsir - Tafsir Ibnu Katsir, Surah al-An'aam, ayat 115]


وَمَن لَّمۡ يَحۡڪُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُوْلَـٰٓٮِٕكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

"...dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim (tidak adil)." [Surah Al-Maidah : 45]

Kerana mereka tidak membela orang-orang yang teraniaya dari orang yang menganiaya, dalam hal yang diperintahkan oleh Allah agar dia berlaku adil dan menyamakan hak di antara semuanya. Tetapi ternyata mereka menentang perintah Allah ini dan berbuat zalim serta sebahagian dari mereka berbuat sewenang-wenangnya ke atas sebahagian yang lain.

[Imam Ibnu Katsir - Tafsir Ibnu Katsir, Surah al-Maidah, ayat 45]


Wallahu a'lam .......

Unggun api
"... Taatilah Allah dan taatilah Rasul, dan Ulil Amri di antara kalian, kemudian jika kalian berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikan lah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (Sunnah)." [Surah an-Nisaa' : 59]

Imam Bukhari mengatakan, telah menceritakan kepada kami Sadaqah ibnu Fadl, telah menceritakan kepada kami Hajaj ibnu Muhammad al-A'war, dari Ibnu Juraij, dari Ya'la ibnu Muslim, dari Sa'id ibnu Jubair, dari Ibnu Abbas berkenaan dengan firman-Nya;

"... Taatilah Allah dan taatilah Rasul, dan Ulil Amri di antara kalian, ......." [Surah an-Nisaa' : 59]

Ibnu Abbas mengatakan bahawa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Abdullah ibnu Hudzafah ibnu Qais ibnu Addi ketika dia diutus oleh Rasulullah S.a.w untuk memimpin suatu pasukan khusus.

Perkara yang sama diketengahkan oleh jama'ah lainnya, kecuali Imam Ibnu Majah, melalui hadits Hajaj ibnu Muhammad al-A'war. Imam at-Tirmidzi mengatakan hadits ini Hasan Gharib. Kami tidak mengetahuinya kecuali melalui hadits Ibnu Juraij.

Imam Ahmad mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Mu'awwiyah, dari Al-A'masy, dari Sa'd ibnu Ubaidah, dari Abu Abdur Rahman as-Sulami, dari Ali yang menceritakan bahawa Rasulullah S.a.w mengirimkan satu pasukan khusus, dan mengangkat menjadi panglimanya seorang lelaki dari kalangan Ansar. Setelah mereka berangkat, maka si lelaki Ansar tersebut mendapati sesuatu pada diri mereka. Maka dia berkata kepada mereka, "Bukankah Rasulullah S.a.w telah memerintahkan kepada kalian untuk taat kepadaku?" Mereka menjawab, "Memang benar." Lelaki Ansar itu berkata, "Kumpulkan-lah kayu bakar buatku." Setelah itu lelaki Ansar tersebut meminta api, lalu kayu itu dibakar.

Selanjutnya lelaki Ansar berkata, "Aku bermaksud agar kalian benar-benar memasuki api itu." Lalu ada seorang pemuda dari kalangan mereka berkata, "Sesungguhnya jalan keluar bagi kalian dari api ini hanyalah kepada Rasulullah. Kerana itu kalian jangan tergesa-gesa sebelum menemui Rasulullah. Jika Rasulullah S.a.w memerintahkan kepada kalian agar memasuki api itu, maka masuklah."

Kemudian mereka kembali mengadap Rasulullah S.a.w, dan menceritakan perkara itu kepadanya. Maka Rasulullah S.a.w bersabda kepada mereka;

لَوْ دَخَلْتُمُوهَا مَا خَرَجْتُمْ مِنْهَا أَبَدًا .  إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

"Seandainya kalian masuk ke dalam api itu, nescaya kalian tidak akan keluar darinya selama-lamanya. Sebenarnya ketaatan itu hanya pada kebaikan."

Imam Bukhari dan Imam Muslim mengenengahkannya di dalam kitab Shahihain melalui hadits Al-A'masy lafaz yang sama.

"....... Kemudian jika kalian berselisih pendapat tentang sesuatu, maka kembalikan lah ia kepada Allah (Al-Qur'an) dan Rasul (Sunnah)." [Surah an-Nisaa' : 59]

Menurut Mujahid dan bukan hanya seorang dari kalangan ulama Salaf, yang mengatakan bahawa makna yang dimaksudkan ialah mengembalikan hal tersebut kepada Kitabullah (Al-Qur'an) dan Sunnah Rasulullah S.a.w.

[Imam Ibnu Katsir - Tafsir Ibnu Katsir, Surah an-Nisaa', ayat 59]


Kategori

Air terjun (8) Ajaib (22) Alam sekitar (10) Angkasalepas (51) Animasi GIF (3) Antik (8) Aqidah (14) Arkeologi (21) Astronomi (48) Bala bencana (41) Batu kalimah (4) Batu permata (23) Biar betul (112) Biologi (2) Bionik (4) Budaya (5) Cinemagraph (3) Dajjal (2) Download (2) Duit (37) Duit Kertas (15) Duit Syiling (24) Dunia Hiburan (127) Ekonomi Dunia (20) Ensaiklopedia (55) Foto (345) Freemason (2) Freeware (3) Gempa bumi (7) Geologi (6) Gerhana bulan (1) GIF animation (3) Grafik 3D (3) Halimunan (3) Hamas (8) Hantu (52) High speed video (6) Iblis (11) Illuminati (26) Imam empat mazhab (5) Indeks batu permata (1) Indeks duit (2) Indeks kad telefon (1) Indeks sampul duit raya (1) Indeks setem (1) Internet (91) Jalan-jalan (56) Jenayah (121) Jin (35) Kad telefon (3) Kamera (20) Kamera digital (15) Kata-kata hikmah (28) Kemalangan (56) Kematian (55) Kesihatan dan Perubatan (189) Ketenteraan (45) Kiamat (7) Kisah akhir zaman (2) Klasik (59) Kristologi (42) Landskap (108) Makanan dan minuman (17) Makro (6) Manipulasi Foto (6) Metafizik (5) Misteri (58) Motivasi (35) Muzium mini (65) Paleontologi (1) Palestine (49) Paranormal (28) Penggodam (22) Perang (29) Perkahwinan (22) Pernikahan (19) Perubatan Islam (5) Polis (9) Politik (130) Politik dunia (49) Puisi (6) Rekod (101) Robotik (27) Sains (59) Sampul duit raya (5) Scam (5) Sedih (46) Sejarah (29) Sejarah Islam (16) Sejarah kuno (4) Selebriti meninggal (12) Seni (5) Seni beladiri (1) Senibina (20) Serangga (15) Sukan (42) Syiah (15) Syirik (1) Syria (42) Teknologi (230) Teknologi Nano (7) Teori konspirasi (159) Time lapse (38) Timur Tengah (172) Tumbuhan (36) UFO (39) Ulama meninggal dunia (2) Video (289) Wallpaper Islamik (39) Yahudi (9) Zionis (20)