Minuman alkohol dalam bentuk serbuk sedia dipasarkan di AS

Minuman alkohol dalam bentuk serbuk
Produk minuman alkohol dalam bentuk serbuk kini bersedia dipasarkan dan hanya tinggal menunggu permit jualan sahaja di Amerika Syarikat. Banyak kalangan penyelidik polisi mengenai alkohol meminta masyarakat mewaspadai produk ini.

Syarikat yang menghasilkan serbuk arak ini, Palcohol, berkata pihaknya ingin membuat pelbagai produk serbuk arak, termasuk serbuk vodka dan anggur sehingga boleh dicapai pelanggan di mana saja mereka berada.

Alkohol dalam bentuk serbuk ini bahkan sudah diperjualbelikan di Jerman, Belanda dan Jepun dan teknologi untuk menghasilkan serbuk alkohol ini sudah berusia lebih dari 40 tahun.

Dalam kes Palcohol, pelanggan hanya perlu menambah air saja untuk mengubahnya menjadi minuman beralkohol. 

Rancangan Palcohol menjual produknya di AS telah mencetuskan kebimbangan peguam-bela kesihatan masyarakat setempat yang takut produk ini akan disalahgunakan dan sangat mudah diseludup ke tempat-tempat awam. 

Agensi Persekutuan Cukai Perdagangan Alkohol Tembakau AS baru-baru ini meluluskan jualan produk Palcohol tetapi kemudian kelulusan itu ditarik kembali dan mengaku pihaknya melakukan kesalahan. 

Namun, Palcohol mengatakan kesalahan yang dimaksudkan hanya berkaitan dengan label pada bungkusan saja dan pihaknya tetap berharap produk sudah boleh didapati di pasar pada bulan September nanti.

Bimbang disalahgunakan 

Penyelidik Polisi Alkohol, Jim Mosher dari Sekolah Kesihatan Awam Jhons Hopkins mengatakan produk tersebut tidak boleh diberikan permit jualan. 

Profesor Mosher berkata kebimbangan terbesar mengenai produk ini adalah orang akan cuba untuk menghirup serbuk alkohol itu. 

"Produk ini dapat dihidu dan saya melihat itu sangat membahayakan," katanya.

[ABC News / CBS News / Telegraph]

p/s:  Jangan sampai produk sebegini masuk ke pasaran negara kita, sehingga nanti ada yang terbeli kerana ingatkan ianya serbuk minuman biasa, wal 'iyaadzu billah ....... Macam-macam cara mereka mahu rosakkan masyarakat.



Makin besar piring muat dalam mulut, makin cantik bagi gadis Ethiopia

Mulut besar gadis Ethiopia
Mungkin kelihatan ganjil kepada kita, tetapi bagi suku Suri di Ethiopia, piring bibir besar ini sebenarnya adalah tanda kecantikan

Apabila kanak-kanak perempuan mencecah akil baligh, dua batang gigi bawah mereka akan dikeluarkan dalam satu upacara pelik lagi aneh, sebelum lubang kecil dipotong ke dalam bibir bawah mereka. 

Satu plet tanah liat kemudian dimasukkan ke dalam lubang, yang semakin meningkat, meregangkan bibir, sama seperti tindikan daging terowong yang telah menjadi popular di kalangan remaja di UK.

Lagi besar plet bibir, lagi banyak lembu bapa gadis itu boleh tuntut sebagai mas kahwin apabila anak perempuannya telah berkahwin, biasanya 40 ekor untuk plat kecil dan 60 untuk yang lebih besar. 

Kaum lelaki pula hanya mengambil bahagian dalam upacara yang agak kurang menyakitkan iaitu lukisan badan. Cat asas dibuat daripada herba dan tumbuh-tumbuhan bercampur dengan tanah.

Dalam tahun-tahun kebelakangan ini, beberapa wanita muda daripada suku-suku ini enggan bibir mereka ditusuk, dan mengeluarkan gigi mereka makin kelihatan sebagai ganas dan kadang-kadang mendatangkan trauma.

[Mail Online]


p/s:  Cantik di mata kita, belum tentu cantik di mata orang lain.  Cantik di mata orang lain, tak semestinya cantik di mata kita. Beauty is in the eyes of the beholder. Sudah banyak terbukti pun :)

Sungguh beraneka ragam makhluk ciptaan Allah S.w.t, ma syaa Allah tabaarokAllah .......



Kenapa dulu kaum Muslimin menang dan Rom kalah?

Kenapa dulu kaum Muslimin menang dan Rom kalah
Al-Walid bin Muslim berkata, Telah berkata kepadaku orang yang langsung mendengar dari Yahya al-Ghassani yang mendengar cerita dari dua orang lelaki dari kaumnya, keduanya berkata, "Ketika Kaum Muslimin turun memasuki Jordan, kami saling berkata sesama kami bahawa Damsyik (Syria) akan dikepung.

Kami pun berangkat berusaha mendapatkan maklumat yang sebenarnya. Ketika kami dalam keadaan demikian tiba-tiba datanglah utusan pendeta menyuruh kami untuk menghadapnya, kami segera datang menemuinya. Dia bertanya kepada kami, "Apakah kalian berdua dari warga Arab?" Kami menjawab, "Ya!"

Kemudian dia bertanya lagi, "Apakah kalian berdua beragama Nasrani?" Kami menjawab, "Ya!" Dia berkata, "Hendaklah salah seorang dari kalian pergi mencari maklumat mengenai kaum muslimin dan lihat bagaimana keadaan mereka? Sementara yang lain hendaklah bersiap-siap menjaga harta saudaranya. "Salah seorang dari kami masuk mengintai.

Tak berapa lama dia kembali kepada pendeta memberitahu apa yang dilihatnya sambil berkata, "Aku datang membawa berita kepadamu tentang suatu kaum yang lembut. Mereka memandu kuda yang telah tua dan lemah, pada malam hari mereka laksana rahib-rahib ahli ibadah dan di siang hari mereka adalah penunggang kuda yang berdaya tahan. Mereka sibuk memperbaiki anak panah dan meruncingkan tombak. Jika engkau mengajak teman dudukmu untuk berbicara maka dia tidak akan paham apa yang engkau katakan disebabkan riuh-rendah suara mereka membaca al-Quran dan berzikir."

Setelah itu sang pendeta berkata kepada para sahabatnya, "Telah datang kepada kalian suatu kaum yang tak mungkin dapat kalian kalahkan." Ahmad bin Marwan al-Maliki meriwayatkan dalam Al-Mujalasah, dia berkata, Telah berkata kepada kami Abu Ismail at-Tirmizi, dia berkata , Telah berkata kepada kami Abu Muawiyah bin Amru dari Abu Ishaq, dia berkata, "Tidak satu pun musuh yang dapat duduk tegar di atas untanya ketika berhadapan dengan para sahabat Nabi.

Ketika berada di Anthakiyah, Heraklius bertanya kepada para pasukan Rom yang kalah perang, "Celakalah kalian, beritahu kepadaku tentang musuh yang kalian perangi. Bukankah mereka manusia seperti kalian juga? "Mereka menjawab," Ya! "Heraklius kembali bertanya," Apakah jumlah kalian lebih ramai daripada jumlah mereka atau sebaliknya? "Mereka menjawab," Jumlah kami lebih ramai berlipat ganda dari jumlah mereka di setiap tempat. "Heraklius bertanya lagi, "Jadi kenapa kalian kalah?"

Maka salah seorang yang lebih berumur dari mereka menjawab, "Kami kalah disebabkan mereka shalat di malam hari, berpuasa di siang hari, mereka menepati janji, mengajak kepada perbuatan ma'ruf, mencegah dari perbuatan mungkar dan saling jujur ​​sesama mereka. Sementara kita gemar meminum arak, berzina, mengerjakan segala yang haram, menyalahi janji, merampas harta, berbuat kezhaliman, menyuruh kepada kemungkaran, melarang dari apa-apa yang diredhai Allah dan kita selalu berbuat kerosakan di bumi." Mendengar jawapan itu Heraklius berkata," engkau telah berkata benar. "

[Era Muslim / Al-Bidayah Wa an-Nihayah - Imam Ibnu Katsir]



Makin ramai tentera Australia bunuh diri selepas pulang perang Afghanistan

Jumlah tentera yang masih aktif mahupun bekas tentera yang bunuh diri kini lebih daripada tiga kali ganda jumlah tentera Australia yang terbunuh dalam pertempuran di Afghanistan.

Sejak tahun 2000, 96 anggota Pasukan Pertahanan Australia (ADF) telah bunuh diri. 13 veteran lain bunuh diri selepas keluar dari tentera, dan diduga banyak lagi insiden bunuh diri yang tidak dilaporkan, kemalangan kereta atau keluarga-keluarga yang tidak membuat tuntutan.

Misalnya Mayor (purn) Anthony Krupa yang telah menjadi tentera 18 tahun, termasuk 11 kali penugasan.

Beliau ketagihan kerja, tapi kini pengalaman itu menghantui. "Saya masih dibayangi oleh situasi di Iraq 2005," katanya.

"Pasukan Iraq menahan seorang pemberontak, lalu menyetrumnya. Saya masih ingat bau terbakar itu sampai hari ini," kata Krupa.

Menjelang penugasan 2012, Mayor Krupa mengalami tekanan mental dan cuba bunuh diri. Dia mengaku mengalaminya lagi baru-baru ini.

Sama seperti para veteran lain, soalan yang terus mengganggu adalah: "Kalau saya bukan tentera, saya ini siapa?"

"Saya menjadi hanya sebuah nombor, kehilangan tujuan dan identiti," katanya.

Bekas komander pasukan Australia di Afghanistan, Mejar Jeneral John Cantwell, berkata, ketika operasi antarabangsa berakhir ramai tentera yang mengalami masalah kesihatan mental. Dijangka akan lebih banyak lagi kematian di Australia.

Bekas askar Mayor Chad Dobbs (gambar di atas) bimbang, ADF dan Jabatan Hal Ehwal Veteran tidak menyedari betapa besarnya masalah ini.

Dia pernah cuba overdosis ketika pulang dari Iraq dan Afghanistan dan mengalami kecemasan, kemurungan dan bingung.

Di sana Dobbs memegang pekerjaan penting dan menikmatinya. Tapi ketika pulang, semuanya lenyap. Dia kehilangan harga dirinya.

Dr Stephanie Hodson dari Jabatan Hal Ehwal Veteran mengemukakan, "Pada dasarnya Australia mempunyai masalah bunuh diri, terutama di kalangan lelaki muda, bunuh diri adalah penyebab utama kematian pada kumpulan usia di bawah 44," katanya.

[Detik News / ABC Australia]


Maklumat tambahan

Ramai tentera United Kingdom bunuh diri selepas pulang dari perang Afghanistan

Mengutip data yang dikumpulkan oleh BBC Panorama, tercatat sepanjang tahun 2012 lebih ramai tentera United Kingdom yang bunuh diri berbanding terbunuh akibat berperang melawan Taliban di Afghanistan.

Data tersebut menyebutkan 21 orang tentera United Kingdom bunuh diri di samping 29 veteran perang lain yang melakukan aksi sama. Sementara data menyebutkan kematian di Afghanistan sampai pada angka 44 orang, di mana 40 diantaranya terbunuh dalam pertempuran.  [BBC]


Ramai tentera Amerika Syarikat bunuh diri selepas pulang dari perang Iraq

Kajian para doktor tentera Amerika Syarikat (AS) berkata, jumlah kes bunuh diri Angkatan Tentera Darat AS melonjak 80 peratus setelah pencerobohan Iraq.

Menurut Jurnal Inggeris 'Injury Prevention' yang diterbitkan Khamis, (8/3/2012) sebelum tahun 2003 peratusan kes bunuh diri Tentera Darat AS jauh di bawah masyarakat awam. Namun pada tahun 2004 setahun selepas pencerobohan AS ke Iraq, angka bunuh diri itu terus naik meruncing.

Pada tahun 2008, lebih kurang 140 tentera darat bunuh diri. Angka 2008 ini menunjukkan peningkatan 80 peratus dari tahun 2004, catat artikel dalam jurnal tersebut. 

Kajian ini mendedahkan hampir 600 veteran AS yang kembali dari Iraq atau Afghanistan, 14 peratus dari mereka mengalami PTSD dan 39 peratus menjadi pergantungan pada minuman beralkohol.  [Muslim Daily]




Kisah keberanian para remaja di zaman Rasulullah S.a.w

Fractal abstract wallpaper
Didikan agama yang bersungguh oleh para sahabat r.a terhadap anak-anak mereka bermula dari mereka kecil lagi. Berbeza dengan keadaan kita sekarang yang tidak mengendahkan sangat kelakuan dan agama kanak-kanak dengan alasan "mereka masih kecil".

Sebagai ibubapa, cuba kita tanya diri kita, adakah kita sudah memperlengkapkan anak-anak kita dengan ilmu Aqidah, Syariah dan Akhlaq yang betul? Atau kita hanya melepaskan tanggungjawab tersebut kepada guru-guru di sekolah atau pihak-pihak lain? Maka, adakah kita pasti anak-anak kita sudah belajar agama dengan betul, atau mereka hanya belajar pada nama tetapi tidak meresap ke dalam hati?

"Wahai orang-orang beriman! Jagalah diri kamu dan ahli keluarga kamu dari neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu ......." [Surah al-Tahrim : ayat 6]

Mujahid mengatakan, "Bertaqwalah kepada Allah dan berpesanlah kepada keluarga kalian untuk bertaqwa kepada Allah."  Sedangkan Qatadah mengatakan, "Yakni hendaklah engkau menyuruh mereka berbuat taat kepada Allah dan mencegah mereka durhaka kepadaNya. Dan hendaklah engkau menjalankan perintah Allah kepada mereka dan perintahkan mereka untuk menjalankannya, serta membantu mereka dalam menjalankannya. Jika engkau melihat mereka berbuat maksiat kepada Allah, peringatkan dan cegahlah mereka."

Demikian pula apa yang dikatakan oleh adh-Dhahak dan Muqatil ibnu Hayyan, dimana mereka mengatakan, "Setiap Muslim wajib mengajari keluarganya, termasuk kerabat dan hamba sahayanya, berbagai hal berkenaan dengan hal-hal yang diwajibkan oleh Allah Ta'ala kepada mereka dan apa yang dilarangNya." [1]


Kisah keghairahan Umair r.a untuk menyertai Jihad

Umair r.a ialah seorang hamba kepada Abu Lahm r.a dan beliau masih kecil pada ketika itu. Keghairahan menyertai jihad menjadi sifat kehidupan orang pada zaman itu, tidak kira sama ada masih kecil ataupun dewasa. Umair r.a berkeinginan untuk menyertai Perang Khaibar. Tuannya telah pergi menemui Rasulullah S.a.w dan memberitahu sokongannya supaya Umair r.a diberi keizinan.

Rasulullah S.a.w telah mengizinkannya dan telah memberikan kepadanya sebilah pedang yang telah digantung pada lehernya. Namun demikian, pedang itu terlalu besar berbanding badannya yang kecil, maka pedang itu terheret ke bumi. Dalam keadaan itulah beliau menyertai Perang Khaibar. Oleh sebab beliau masih kecil dan merupakan seorang hamba maka beliau tidak mendapat bahagian yang sepenuhnya daripada harta ghanimah tetapi beliau hanya diberikan sedikit barang sebagai hadiah. [2]

Kisah dua remaja Ansar membunuh Abu Jahal

Abdur Rahman ibnu 'Auf ialah salah seorang sahabat yang besar lagi masyhur. Beliau berkata, "Sewaktu Perang Badar, saya berdiri dalam barisan pejuang-pejuang. Saya melihat di kiri kanan saya ada dua orang budak Ansar. Saya terfikir alangkah baiknya kalau saya berada di antara orang-orang yang kuat. Apabila ada keperluan, boleh tolong menolong antara satu sama lain. Di kedua-dua tepi saya hanya ada budak sahaja. Apakah yang mereka boleh tolong? 

Tiba-tiba salah seorang dari mereka memegang tangan saya lantas bertanya, "Pak cik, adakah pak cik kenal Abu Jahal?"  Saya berkata, "Ya, saya kenal. Apakah yang kamu kehendaki?"  Budak itu menjawab, "Saya mendengar bahawa dia telah mencaci Rasulullah S.a.w. Demi zat yang nyawaku dalam genggamanNya, jika saya melihatnya maka saya tidak akan meninggalkannya selagi dia tidak mati ataupun saya yang mati."

Saya begitu kagum dengan jawapannya itu. Kemudian budak yang kedua juga bertanya soalan yang sama dan dia juga berkata sebagaimana yang dikatakan oleh budak yang pertama tadi. Kebetulannya saya terpandang Abu Jahal yang sedang berlari-lari di medan perang. Saya pun berkata kepada mereka, "Itulah dia orang yang kamu tanyakan aku tentangnya."

Mendengarkan itu, mereka berdua terus berlari dengan pedang terhunus di tangan. Mereka berdua pergi ke sana dan mula menyerang dengan pedang sehinggalah Abu Jahal dapat dijatuhkan. [3]

Kedua-dua budak tersebut ialah Mu'az ibnu Amr ibnu Jamuh r.a dan Mu'awwidz ibnu 'Afra' r.a.  Mu'az ibnu Amr r.a berkata, "Saya mendengar orang ramai berkata bahawa tiada siapa pun yang boleh membunuh Abu Jahal. Dia dikawal begitu rapi. Daripada saat itulah saya terfikir bahawa saya mesti membunuhnya.

Kedua-dua budak itu berjalan kaki sementara Abu Jahal pula menunggang kuda. Ketika Abdur Rahman ibnu 'Auf r.a melihatnya dan ketika kedua-dua budak itu berlari ke arahnya, Abu Jahal sedang membetulkan barisan-barisan tentera. Oleh sebab dia menunggang kuda maka susah untuk menyerangnya. Oleh sebab itu, salah seorang dari budak itu menyerang kuda dan seorang lagi menyerang kaki Abu Jahal. Akibat serangan itu, kuda pun rebah dan Abu Jahal pula jatuh dan tidak dapat bangun lagi.  Kedua-dua budak itu telah menyerangnya begitu sekali sehingga dia tidak dapat bangun lagi sebaliknya dia terus menggelepur di situ, kemudian barulah mereka meninggalkannya.

Mu'awwiz ibnu 'Afra' r.a telah menambahkan lagi kecederaan Abu Jahal supaya dia tidak dapat melarikan diri. Namun, Mu'awwiz r.a pun tidak terus membunuhnya. Selepas itu barulah 'Abdullah ibnu Mas'ud r.a memenggal kepalanya. (Dalam riwayat Ibnu Ishak menyebut Mu'awwidz yang membunuh Abu Jahal, sedangkan 'Abdullah ibnu Mas'ud hanya memenggal kepala Abu Jahal untuk membawa kepala itu kepada Rasulullah S.a.w)

Mu'az ibnu 'Amr r.a berkata, "Sewaktu saya menyerang kaki Abu Jahal, anaknya 'Ikrimah ada bersama. Dia telah menyerang bahagian bahu saya yang menyebabkan tangan saya terpotong, tetapi tinggal sedikit kulit yang menyebabkan tangan saya itu tergantung-gantung. [4]  Saya telah meletakkan tangan yang tergantung itu di belakang saya dan sepanjang hari saya berperang dengan sebelah tangan. Apabila keadaan tangan saya yang tergantung-gantung itu menyusahkan saya, maka saya telah menekan tangan itu di bawah kaki dan merentap dengan kuat. Tangan itu pun terpisah dari tempat ia tergantung-gantung dan saya telah membuang tangan itu."  [5]

Rafi' dan Samurah ibnu Jundub r.a bergusti

Kebiasaannya apabila Nabi S.a.w pergi untuk berjihad, baginda S.a.w akan memeriksa sendiri keadaan tentera apabila tiba di luar kota Madinah. Baginda S.a.w akan memerhatikan keadaan dan keperluan mereka dan akan memperbaiki apa-apa yang perlu. Nabi S.a.w menyuruh budak-budak muda yang turut serta kerana keghairahan mereka sendiri supaya pulang. Demikianlah yang berlaku apabila Nabi S.a.w keluar untuk Perang Uhud.

Setibanya di suatu tempat, Baginda S.a.w telah memeriksa keadaan tentera dan memerintahkan budak-budak muda supaya pulang kerana umur mereka yang masih muda. Antara mereka ialah 'Abdullah ibnu 'Umar, Zaid ibnu Tsabit, Usamah ibnu Zaid, Zaid ibnu Arqam, Bara' ibnu 'Azib, 'Amr ibnu Hazm, Usaid ibnu Zuhair, 'Arabah ibnu 'Aus, Abu Said al-Khudhri, Samurah ibnu Jundub dan Rafi' ibnu Khadij radhiallahu anhum, yang berumur sekitar 13 hingga 14 tahun.

Apabila mereka diperintahkan pulang, Khadij r.a telah pergi bertemu Rasulullah S.a.w untuk membela anaknya. Beliau berkata, "Anak saya sangat mahir dalam memanah."

Sementara Rafi' r.a sendiri telah berdiri dengan menggunakan hujung-hujung jari kakinya supaya kelihatan lebih tinggi kerana keghairahannya untuk mendapat keizinan Rasulullah S.a.w. Baginda S.a.w telah memberi keizinan kepadanya.

Maka Samurah ibnu Jundub r.a telah berkata kepada bapa tirinya Muraiy ibnu Sinan r.a, "Rasulullah S.a.w telah mengizinkan Rafi' manakala saya tidak diizinkan oleh Baginda S.a.w sedangkan kalau saya berlawan dengannya sudah tentu saya dapat menjatuhkannya."

Rasulullah S.a.w telah menyuruh mereka bergusti dan sememangnya, Samurah r.a dapat mengalahkan Rafi'  r.a. Oleh sebab itu, Rasulullah S.a.w turut mengizinkan Samurah r.a juga.  Selepas itu budak-budak lain cuba mendapatkan keizinan Rasulullah S.a.w juga dan ada di antara mereka yang berjaya mendapat keizinan.  [6]

Zaid ibnu Tsabit r.a diberi keutamaan kerana Al-Quran

Zaid ibnu Tsabit r.a berumur 11 tahun semasa Hijrah dan beliau telah menjadi yatim sejak berumur 6 tahun lagi. Sewaktu Perang Badar beliau telah menawarkan dirinya tetapi tidak mendapat keizinan. Kemudian beliau keluar sekali lagi untuk menyertai Perang Uhud dan diperintahkan pulang seperti yang diketahui dalam kisah yang lalu. Sesetengah perawi pula mengatakan, oleh kerana Samurah r.a dan Rafi' r.a telah mendapat keizinan, maka Zaid ibnu Tsabit r.a juga telah mendapat keizinan. Selepas itu beliau menyertai setiap peperangan.

Semasa Perang Tabuk, bendera Bani Malik berada di tangan 'Ammarah r.a. Rasulullah S.a.w telah mengambil bendera itu daripadanya lalu menyerahkan kepada Zaid r.a. 'Ammarah terfikir bahawa mungkin beliau telah melakukan suatu kesilapan ataupun Baginda S.a.w telah marah kerana suatu sebab, lalu beliau pun bertanya, "Wahai Rasulullah, adakah apa-apa laporan tentang saya telah sampai kepada tuan?"

Baginda S.a.w menjawab, "Bukan kerana itu, tetapi Zaid lebih banyak mengetahui al-Quran daripadamu." Al-Quran lah yang menyebabkan beliau diutamakan untuk memegang bendera. [7]

Umumnya, kebiasaan Rasulullah S.a.w ialah Baginda S.a.w akan mengutamakan seseorang berdasarkan kelebihan dalam agama. Dalam kisah ini, walaupun perkara itu berkaitan dengan urusan peperangan yang tidak ada kaitan langsung dengan penguasaan lebih banyak pengetahuan al-Quran, tetapi Baginda S.a.w tetap mengutamakan Zaid r.a yang mengetahui lebih banyak tentang al-Quran untuk memegang bendera.  Rasulullah S.a.w mengambil kira perkara ini dalam kebanyakan urusan.  Sehinggakan jika berlaku keadaan yang menyebabkan beberapa orang perlu dikebumikan dalam satu liang lahad, Baginda S.a.w masih mendahulukan orang yang lebih banyak mengetahui al-Quran sebagaimana yang telah berlaku di medan Uhud. [8]

Dan banyak lagi kisah-kisah keberanian dan keghairahan remaja / budak-budak muda di zaman Nabi S.a.w. Semoga kisah-kisah contoh yang disebutkan di atas dapat menjadi pengajaran kepada kita bersama agar lebih bersemangat dan ghairah juga untuk berjuang memartabatkan Agama Islam yang tercinta dalam apa jua cara yang dibenarkan oleh syara'.  Wallahu a'lam .......


Rujukan:

1 - Tafsir Ibnu Katsir
2 - Riwayat Sunan Abu Daud
3 - Riwayat al-Bukhari
4 - Usdul Ghabah fi ma'rifat as-Shahabah r.a - Syeikh Ibnu Athir
5 - Tarikh al-Khamis
6 - Tarikh al-Khamis
7 - Usdul Ghabah fi ma'rifat as-Shahabah r.a - Syeikh Ibnu Athir
8 - Fadha-il al-'Amal - Syeikh Maulana Muhammad Zakariyya al-Kandhlawi




Older Posts
Boleh copy, Unikversiti tapi mesti sertakan sumber dari sini. Segala berita dan iklan dalam blog ini tidak semestinya melambangkan pendirian kami. Jika ada salah dan silap harap maafkan, dan sila beri teguran membina dengan beradab dan berakhlak baik, bukan teguran membabi-buta tanpa usul periksa. Setiap berita tidak semestinya betul belaka. Yang 100% betul hanyalah AlQuran. Maka kaji dan tapislah berita dengan berhikmah :) Template Modified by Unikversiti | Designed By Code Nirvana
Back To Top